商汤问棘也有这样的话。
商汤问：“空间有极限吗？”
棘说：“无极之外，还是无极。在最北方有名叫天池的大海。那里有一条鱼，大小有几千里，没有人知道它到底有多长。它的名字叫鲲。那里有一只鸟，叫鹏。它的身体像泰山那么大，张开羽翼就像挂在天上的云。乘着羊角般的旋风盘旋而上到九万里的天空，超越云气之上，背负青天，然后向南飞翔，去往南冥。小池泽里的雀鸟讥笑它说：‘它这是飞到哪里去呢？我腾跃而上，不过几丈高就落下来，翱翔于荒草丛中，这也是飞行的极致了。而它要飞到哪里去呢？’”
这就是小与大的区别。
因此， 有些人，因为才能可以胜任一定之官职，行为合乎一乡之期望，德行满足一郡之心意，并因此而取得一国的信任。他们对自己很满意，就像前面所说的那些小雀鸟一样。但宋荣子依然嘲笑他们。
宋荣子这个人，世间人对他的赞赏不会让他感到勉励；世间人对他的非议也不会让他感到沮丧。他已经能够认清“自我”和外物的区分（并能够保持住这种认知），明辨所谓的荣耀与耻辱的界限，仅此而已。他在这个世界上，没有那些（对名誉的）迫切追求。即便如此，他仍然在某些方面缺乏建树。
列子乘风飞行，轻妙无比，一直飞了十五天才返回。他对于追求幸福，并没有急切的样子。虽然，乘风而行可以让他免于步行，但（他在某些方面）仍然还是有所依待。
如果能够秉承天地的本性（顺道而为、自然而然），顺应六气的变化（无为而为），游于无穷之造化，又哪里需要什么依待呢？
所以说：至人（的思想中）没有“我”这个概念；神人没有功劳的概念；圣人没有名声的概念。
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