读《逍遥游》我们常常感叹鲲鹏的图南之志，而不屑于蜩鸠的讥笑。知其讥笑可笑，也知鲲鹏并不在意这来自“尘埃”的笑。所以鲲鹏之逍遥在于其相对的宽大。道理懂的都懂，但回归自身却忘了自己，都想着如何成为“鲲鹏”，这是逍遥游吗？
吾非鲲鹏
从某种角度来说我们是鲲鹏，现代的我们并不理解自然也不在意生物的想法。而在类似于自然生态的社会生态，因为人们认知的局限性及“天外有天，人外有人”的情况，我们大多不是鲲鹏，那我们如何实现精神的自由？
吾求心安
如果不是鲲鹏就无法逍遥游，那就变成少数人的逍遥，这大概不是老庄想要的吧。事实上，根据道家思想，生物并没有贵贱之分，在自然之内各安其位。庄子也没有说蜩鸠不好，只是蜩鸠去讥笑鲲鹏。这种错位的认识和心态，其实才是束缚逍遥的心境。
吾心逍遥
道家“天人合一”实际上就是最为宏大的思想精神，他以天人视角看着世间的一切，不可谓之不大，甚至大过鲲鹏。而这并不是高高在上，相反他接受来自世间的发生的因果，在世间体会作为人的一生，而不为世界的种种而拖累。
人们本来世间游一遭，在自然生态高位，享受自然天性的快乐；在社会各安其位，体会世间的悲欢。而这一切都将在盖棺定论时化成虚无。燕雀安知鸿鹄之志，鸿鹄又安知燕雀之乐也。逍遥游并不在于你是谁，而在于你是否有游的心态罢了。
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