（说历史的女人——第171期）
说起情歌，对于今天的人们来说一点也不陌生，而且人人最少也能唱上两句。但是在中国古代，尤其是上古时期，在文字等文明还没有产生的时候，那时候的人们还在部落时期，头等大事就是在神奇的大自然中不断摸索，寻找生存的空间，情歌对他们而言简直是不可思议的东西。那么在中国古代史上，到底谁是第一个唱情歌的人？她为何而唱？为谁而唱？这史上第一首情歌的内容又是什么？今天我们来一并了解一下。
第一个唱情歌的美人叫女娇，她长得非常漂亮，好似仙女。她出生在涂山氏族。涂山氏族是一个依傍滁水流域生存的一个古老部落，但是根据史学家的考证结论来看，这滁水在古时候并不叫滁水，其原名应该叫涂水。在远古之时，人们还没有开化，不懂使用文字，所以他们的姓氏或代号都是根据最简单直接的东西来表示，比如沿着滁水生活的涂山氏族人都是以水为姓。在《通志氏族略》曾有关于这一点的记载：“南昌洪州有涂氏，因水为姓”。另外，在《名贤氏族言行类稿》中也有“因水而姓”的具体记载。
不过这涂山氏族具体活动的地点在什么地方，一直是众说纷纭，专家有两种观点：一种认为是在今天的江西南昌地区，并在这一地区开始繁衍扩展；另一种则认为是在今天的安徽省怀远县涂山。
不管在哪里，反正这一支部落的存在应该是真实的。我们的主人公女娇就是这涂山氏族的族花，她不但长得漂亮，还品质高贵，声音甜美动人。既然如此美，她最终会被哪个男子娶走？我们接着看。
美人女娇为何唱情歌？话说这女娇既然如此美丽，就把大名鼎鼎的大禹给吸引来了。
《吴越春秋》载：“禹三十未娶。行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹……禹因娶涂山，谓之女娇。”
根据这个记载来看，大禹在30岁还没娶老婆，在古代可算是高龄未婚青年了。那么大禹为何结婚这么晚呢？原来大禹在之前一直忙于一件工作，即治水。因为在上古时期，中国那些古老的部落面临的最大问题就是生存空间，他们散布在黄河两岸，最容易遭受的灾难就是黄河严重而可怕的水患。所以，治理水患就成了当时天下最大的事。
最开始负责治水的是大禹的父亲鲧，但鲧治水的能力有限，拼命带着劳工们采取堵的措施，但是黄河水势太大，岂是人力用物品所能堵住的呢？所以鲧治水9年，却一点效果也没有，反而因为堵造成了更大的水患，因此当时部落首领尧非常生气，就把鲧给处死了。
但是处死了鲧，并不能让黄河水患停止，还得治理，于是，就有人给尧推荐了大禹。大禹作为鲧的儿子，跟随父亲参加治水多年，也增长了很多经验。所以当尧命令大禹来接任他父亲的工作继续负责治理水患的时候，大禹就接过了这个接力棒，开始治水工作了，因此导致工作太忙，没有时间结婚。
当然仔细推敲，其实不是大禹不愿意结婚，而是在选择。他选择什么呢？当然是选择一个有实力的依靠。于是，他就看上了东夷涂山氏族。但是大禹作为一个治水干部，要想和强大的东夷涂山氏族有联系，就一个办法，那就是娶一个涂山氏族的女子。但是结果他没有娶成，因为涂山氏族当时还是母系社会管理模式，但大禹为了获得涂山氏族的力量和支持，他就干了一件到今天来看依然很时髦的事：倒插门。他把自己入赘为婿，嫁给了涂山氏族的美人女娇——“夫从妇居。”
但是大禹是个工作狂，才和女娇结婚三天，就在第四天匆匆离开了新婚的娇妻女娇，前往治水一线去治水了。就这样，大禹一去没有踪影，让女娇吃尽了相思之苦。她天天跑到大禹离去的方向，站在山顶上盼着大禹的归来，但是她都望眼欲穿了，也没盼到大禹回来。
中国古代史上第一首情歌的内容是什么？女娇再次没有盼到丈夫大禹的时候，不禁带着无尽的哀怨一气之下长叹一声，随之唱出了中国古代史上第一首情歌，即：“候人兮猗！”《吕氏春秋》：“禹行水……女乃作歌，歌日：‘候人兮猗。’”
这句情歌虽然只有短短4个字，却是中国古代史上有史料可查的第一首情歌，大致意思不过就是“我等候的人啊”。如果用现在的一句流行歌曲来解释，最恰当的歌词应该是孙楠的《你快回来》：“你快回来， 把我的思念带回来，别让我的心空如大海……”如果用一句农村土话来解释，大约就是：“你个死鬼，咋还不回来啊，我都等得急死啦！”当然女娇的4个字是含蓄的，而女娇这种含蓄的风格，以后还将影响中国古代诗歌的发展，古文专家称最明显的例子是屈原的楚辞和《诗经》之中的“兮（兮通猗）”字之运用就是受到了女娇4字情歌的影响。
女娇在期盼中修成正果。女娇唱着《候人兮猗》，终于等来了大禹，但是此时的大禹已经不是离开的大禹了，大禹在治水的期间，走遍各地，不仅建立了各种关系，还扩大了自己的影响力。等大禹治水结束后，他在人们心中的知名度和影响力已经和部落首领差不多了。当时舜死后，他的儿子商均继位，但是各地部落都不服从或认可，因为他们不去朝见舜的继承人商均，而是纷纷跑到阳城去朝见大禹，拥护他做了老大。于是，大禹就推辞一番，接受了大家的请求，做了新的王，建立了夏朝。而女娇则成了王后。
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